La mujer es la iniciadora del hombre
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¿Ser mujer es una ventaja para usted o a veces se arrepiente de serlo?
Siempre he encontrado magnífico ser mujer. No que ser hombre sea una catástrofe, ni una inferioridad… […] Según que uno sea hombre o mujer, nuestra misión difiere y me parece cada vez más que la de la mujer es ser la guardiana del Eterno por el camino del amor. La mujer es una transmisora de amor y encarna, o al menos puede, en lo mejor de sí misma, encarnar esa verticalidad que une al ser humano con Dios. -
¿Qué le hace decir que esa es su misión?
No se explica ni racional ni biológicamente, ni siquiera psicológicamente. Es una cuestión de intuición y de experiencia. Sin embargo, resulta desconcertante ver que todos los grandes mitos legados por las tradiciones más antiguas, los de la civilización egipcia y anteriores a ella, hace 6000 años, la civilización sumeria o la China antigua, convergen para describir a la mujer como la «Puerta del cielo» o el intermediario entre el cielo y la tierra. Es ella quien custodia los secretos celestiales, a través de ella el ser humano puede recuperar la huella de la divinidad… -
¿De dónde cree usted que le vendría esa misión?
Por su propia naturaleza. Hoy en día, muchas mujeres se sienten en pedazos, fragmentadas. Se preguntan cómo conciliar su vida como madre, esposa y mujer trabajadora, pero me parece que esta inquietud proviene de una confusión entre los roles sociales, familiares y profesionales y el yo profundo de la mujer. Al dispersarse a través de todas sus funciones, la mujer ha perdido un poco el contacto consigo misma, con su naturaleza femenina. Las feministas de la primera hora cuestionarían violentamente esta noción de naturaleza femenina… Pero, para mí, lo que constituye el fundamento mismo del eterno femenino es la capacidad de la mujer de amar, su facultad de transfigurar el mundo visible y de demostrar que puede adquirir otra dimensión gracias al amor que ella encarna. -
Evidentemente, le otorgas a la palabra amor un significado muy fuerte que no es necesariamente el que todos reconocen…
Reducimos demasiado a menudo el amor a su dimensión psicológica. Si nuestra época es desgraciada, es quizás precisamente porque se equivoca al rebajar constantemente el amor al nivel de la psicología.
El sentimiento amoroso es de este orden, al igual que la envidia, la posesión o esa forma de amor que se opone al odio… Cada uno de estos sentimientos pertenece al ámbito de la mente y del psiquismo, un terreno oscuro, complejo, siempre azotado por tormentos y agitaciones… Pero el amor del que hablo es sinónimo de lo sagrado y, cuando se experimenta, se entra en una dimensión de eternidad, de pura ofrenda y de pura alabanza. No se trata aquí de una fórmula, sino de una experiencia de la que dan testimonio todos los místicos y que el hombre y la mujer pueden conocer en el acto amoroso: en los momentos de éxtasis del amor, tomamos conciencia de que nuestra verdadera naturaleza es la alegría y de que somos, por esencia, seres de júbilo. -
¿No le teme a escandalizar al equiparar la relación física entre un hombre y una mujer con la espiritualidad o la experiencia mística?
Si ofendo a algunos, es porque lo vemos todo en términos antinómicos: se quiso separar el cuerpo y el espíritu como si la espiritualidad fuera de orden mental. Como si implicara renunciar a las sensaciones, a las emociones y a la cosa más bella que existe en este mundo: el deseo. Sería una espiritualidad de eunuco. Si estamos vivos, estamos en este cuerpo que nos ha sido dado y el amor, entonces, pasa a través de él. Quizás porque la mujer tiene la posibilidad de albergar en sí un hijo, es menos propensa que el hombre a disociar el cuerpo y el alma. Ha conservado más que él el recuerdo de que el cuerpo es sagrado y de un valor inmenso. Ella sigue siendo la memoria de ese lugar de plenitud y de luz que es el paraíso… -
Pero ¿no fue una mujer, Eva, al contrario, quien hizo expulsar al hombre del paraíso?
Se ha difamado mucho a Eva y se le ha hecho un muy mal juicio, porque Eva, en realidad, significa la viviente. Y si hay una característica femenina por excelencia, es precisamente esa cualidad de viviente. Es a ella a quien la Mujer, en las mujeres que somos, debe su dimensión de iniciadora ante el hombre. Una iniciación que no tiene nada que ver con el kamasutra ni con los juegos sexuales… Es la Shakti que danza sobre el cuerpo de Shiva en la tradición hindú, la mujer que danza sobre el cuerpo del hombre en las tradiciones antiguas… En el acto amoroso, la mujer hace al hombre el regalo de su propio cuerpo, le da sentido a su propio cuerpo. Es raro, en efecto, que el hombre tenga un contacto justo y amistoso con su cuerpo. Incluso un deportista o un hombre muy activo no está realmente en su cuerpo. No siente ningún agradecimiento hacia él. Pero en el abrazo, el hombre toma conciencia de que su cuerpo es infinitamente más que un cuerpo. Despierta a esa dimensión de eternidad donde todo se une: el cuerpo, el espíritu y el alma, el cielo y la tierra, aquí y allá… -
Ante esa mujer eterna a la que mencionas, capaz de despertar al hombre a la vida y a sí mismo, ¿cómo ves a las mujeres de hoy?
La mayoría no es consciente del poder del amor que encierran. Buscan ser deseadas, amadas, mimadas, cosas todas muy agradables y sumamente importantes en el plano humano, pero que no comprometen su naturaleza profunda... Deberían recuperar el papel que en el siglo XII desempeñaba la dama cortesía con el trovador, el que encarna la dama del unicornio que vemos en el Museo de Cluny en París: no es la mujer quien pide al hombre que se quede a su lado, que forme pareja y tenga hijos con él. Es la que le tiende un espejo y lo invita a elevarse hasta lo más bello y lo más raro de sí mismo; la que le susurra que debe nacer y descubrir en sí mismo ese ser de luz que es fundamentalmente. Es un papel a la vez doloroso y exaltante: debe recordarle constantemente al hombre que no debe conformarse con ser un buen padre, un buen esposo y un hombre de negocios —lo cual, por cierto, va de sí—, sino que es también un peregrino de la sabiduría y que no debe olvidar su alma... -
¿Cree usted que las mujeres volverán algún día a su misión espiritual?
Sí, porque a pesar de todo siguen encarnando el amor. Incluso hoy en día, este sigue siendo el eje de su vida, como lo ha sido en todo tiempo y en todas las sociedades. En nombre del amor, la mujer está dispuesta a quemar todos sus barcos y asumir todos los riesgos, mientras que el hombre se reserva. Los hombres son muy hábiles para debatir ideas, política, economía o técnica, pero tienen reticencias a involucrarse. Les cuesta muchísimo hablar de sus emociones y se aferran a los conceptos. El hombre moderno, eficaz, rentable y materialista se refugia en un mundo cerebral, al cual muchas mujeres también se dejan llevar, por cierto. Sin embargo, aunque no siempre perciben su carácter sagrado, notarán que siempre son las mujeres las que hablan de amor, como también siempre son ellas las que dan testimonio del cuerpo. Yo me doy cuenta de ello constantemente en las conferencias y los coloquios: incluso en temas científicos, las mujeres tienen un discurso mucho más encarnado. Hablan desde el lugar de su cuerpo y de su corazón. Sus intervenciones son a la vez sensuales, carnales y, quizás, violentas, pero siempre vibrantes de emoción y de vida. -
¿Ves en el hecho de que hoy se valoren más los valores femeninos una esperanza para nuestra sociedad?
La esperanza la veo más bien en esa potencia capaz de transfigurarlo todo que es el amor. Los místicos no han dejado de decirlo: el amor es todo. Es él quien crea los mundos. Quien nos ha suscitado y nos ha hecho emerger. Sin él, caemos en polvo. No es una relación entre dos seres, entre un hombre y una mujer o una mujer y un hijo; es lo que permite toda relación. El amor es la finalidad misma del universo. Y si tuviéramos mayor conciencia de que el amor circula en nosotros como la sangre en nuestras venas, creo que seríamos infinitamente más respetuosos con nosotros mismos, con nuestro cuerpo y con los demás. También tendríamos más gratitud hacia la vida, porque la vida es un regalo del amor.
Declaraciones de Jacqueline Kelen recogidas por Anik Doussau.
