Los símbolos del principio masculino indican la acción inmediata, el inicio de algo, de una obra, de un amor.
Los símbolos del principio femenino indican lo pasivo, lo cual no es viable a corto plazo, pero hacen germinar algo. Son el despertar.
Lo masculino se compone por la implicación en los eventos. Lo femenino se compone por la intuición de los eventos. Lo femenino es la noche de los eventos que trasciende la vigilia. Despierta el despertar, hacia la concepción de las cosas.
Lo femenino es el símbolo de la noche (pasivo); se une al día para formar un día (acción). Así, lo masculino es inseparable de lo femenino y viceversa. En el fondo, no forman más que uno.
EL PRINCIPIO FEMENINO
Ella es la representación del alma femenina. Puede adoptar la representación negativa del alma o de la madre interior que se desvía de los fines normales de la evolución y condena al soñante a la regresión: la bruja, la prostituta, la alcohólica, las ninfas, la mujer de cabello negro, las escenas de orgía y de pornografía.
los barcos en ruinas, miserables, que conducen a lugares misteriosos o a los arrecifes, la embarcación fantasma o el barco amarrado sin esperanza de zarpar.
Ciudades corruptas, torres de Babel simbólicas, Babilonias. En general, lugares notables por los vicios a los que se refieren en el pensamiento del dormido.
Jardines invernales, secretos o envueltos en bruma.
Estatuas femeninas de aspecto maléfico, inquietante, llenas de mensajes de venganza.
Aguas contaminadas, heladas, peligrosas, que se tragan a uno, negras, misteriosas y, sin embargo, atractivas. A veces se oyen a través de la niebla cantos que son tantos aspectos negativos del principio femenino; y que se convierten inevitablemente en la relación amorosa en un sueño masculino.
En otros sueños se encuentran imágenes femeninas más tranquilizadoras. Las representaciones de la mujer son menos amenazantes. Las miradas se suavizan, se escuchan poemas románticos, una hermosa pasajera puede aparecer en los barcos, en las barcazas; el cabello se tiñe: rubio, pelirrojo, castaño claro; son desconocidas pero bellas, a menudo vestidas de colores pálidos, pero nunca de colores vivos, de cuadros ni de flores; aunque tristes, inválidas o inconscientes, o incluso dormidas, el soñante está enamorado de ellas y se siente, sin embargo, feliz de dedicarse a ellas. Estos estereotipos prometen, al fin y al cabo, un poco de felicidad en la vida del soñante.
Las princesas se despiertan, la inválida se cura, la inconsciente se recupera, la deprimida se vuelve alegre. Hay declaraciones terrenales. Ciudades alegres aparecen iluminadas, bañadas por el sol, de donde parece brotar una gran alegría de vivir y la prosperidad.
Praderas llenas de luz se extienden hasta el infinito y tranquilizan al soñador en cuanto a la orientación de su vida.
Las aguas se vuelven claras, cristalinas, calmas: se venen aparecer ríos por los que circula una navegación apacible, las fuentes fluyen límpidas, puras. Los chorros de agua deslumbran, los baños de agua clara y refrescantes alivian el alma y la reviven, casas rodeadas de jardines que agradan al soñador por la paz que se desprende de ellas. Las nieves brillan al sol, las montañas se colorean de vida por el reflejo de la vegetación. Las estatuas protegen y hablan al alma que se reconstruye. Estos clichés de sueños en un sueño masculino indican el florecimiento en el amor.
EL PRINCIPIO MASCULINO
Es una representación del alma masculina o del padre interior. Puede adoptar un aspecto regresivo o evolutivo, o incluso vacilar entre ambos.
En un sueño femenino, a menudo representa al amante o al esposo. Es el animus.
La que permite, mediante la afirmación social en la confianza, es una representación negativa del padre. Denota una incapacidad para pronunciarse en sus opiniones; se prefiere hablar en nombre de alguien más y se carece de voluntad para exteriorizar sus proyectos. Si se logra, es en una forma de autoridad fría, demasiado rígida, y entonces se instala el deseo de dominar de manera perentoria.
Cuando el principio masculino negativo influye en los sueños, se perciben coches que se mueven sin conductor y trenes que avanzan sin locomotora. En general, los vehículos funcionan sin una dirección determinada, los barcos se desvían o siguen demasiado fácilmente la corriente.
Los caminos no llevan a ninguna parte, las obras iniciadas no se terminan, no se logran los objetivos. Los gestos agresivos terminan de forma débil sin que se logre defenderse, las balas no alcanzan su objetivo.
Todos los objetos que permiten el ascenso: cuerdas, escaleras, escaleras y ascensores están fuera de servicio.
El sol está brumoso, las columnas están rotas o débiles. Al mismo tiempo, surgen en los sueños hordas de bandidos, forajidos, asesinos, piratas, demonios, hombres sádicos y ejércitos que atacan a la soñadora. He aquí múltiples símbolos para hablar del principio masculino negativo.
El comportamiento del hombre mejora notablemente. Entonces aparecen en los sueños estereotipos de hombres musculosos pero algo primitivos: los indígenas de los bosques, los bandidos buenos y desinteresados. Todo el aspecto negativo se vuelve benevolente, desinteresado, e incluso protector, sin dejar de tener, no obstante, una apariencia algo inquietante. Se puede ver a un hombre dormido. En esta etapa, el hombre interior aún no se ha despertado. Aún se copia el aspecto masculino, pero está en buen camino de afirmación, primero frustrado, aún agresivo, pero ya existente y protector.
Los grupos masculinos se han extinguido o ya no existen. La soñadora encuentra su alma masculina. Piensa y actúa con confianza, segura de sí misma. Parece más cálida; su principio interior despierta. Ve aparecer en sus sueños a caballeros, a héroes, a reyes, a aristócratas, a gobernantes, a actores célebres sobre los cuales se proyectan cualidades de inteligencia notable, a astronautas y a pilotos de avión.
Pero incluso podrá verse desempeñando oficios masculinos; ya no imita, ya no es la espectadora que sufre su vida, ella misma conduce vehículos, piensa de forma autónoma y sabe dirigir su existencia.
Publicación de pronóstico: los otros símbolos llamados generales, los números de gran importancia, los colores, los musicales, los arquetipos, las palabras inductoras, los pueblos antiguos, lo alto y lo bajo, los símbolos recurrentes.