Virtud

Hablamos de sabiduría en un hilo anterior.

Me pregunto qué opinión tiene usted sobre la virtud y cómo la define.

¿Qué es la virtud?

Buenas noches, Tom

Tu hilo sobre la virtud es muy interesante; me parece que hay varias definiciones de la virtud, como la justicia, la templanza, la prudencia y la fortaleza.
Para mí, esto sería como una definición de la tolerancia (es la sabiduría), la solidaridad (hay que ayudar siempre al prójimo) y, para terminar, la beneficencia (el don de uno mismo sin esperar nada a cambio).

El tema está lanzado, besos a todos

Verónica la cigarra

Buenas noches, Tom.
¡Como sebsylam, a quien comparto en su análisis!
La virtud para mí es mirarme cada día en un espejo y estar orgullosa de mí misma, a pesar de que no seguimos el mismo camino que la mayoría de la gente.
Mantener una línea de conducta, sin importar lo que se pueda decir de ti… permanecer fiel a tus convicciones profundas, incluso si estas incomodan a ciertas personas, y actuar con el corazón, pase lo que pase…
¡Saber ser justos con nuestras convicciones sin obstaculizar las convicciones de los demás!
Escuchar, respetar, pero seguir su camino…
Perdonar a las personas que nos han hecho daño no siempre es fácil… pero no guardar rencor.
No forzarse a hacer cosas en contra de su voluntad...
¡SER SIMPLEMENTE UNO MISMO!
QUITARSE LAS MÁSCARAS Y SER NATURAL A PESAR DE CIERTAS DEBILIDADES
Aquí está Tom…
y gracias por este nuevo hilo que nos abres

Con gusto compartiré en este hilo
Besos a todos y todas
Marie

Buenas noches, Tom,

La virtud comienza con el respeto hacia uno mismo y hacia los demás, y es lo que nos lleva hacia esa tolerancia que, con el tiempo, nos conduce a la sabiduría.

Mis saludos
El mago.

¡Hola!

Y gracias por este nuevo tema de intercambio.
En primer lugar, Tom, al igual que tú mismo hiciste con la sabiduría, aquí reproduzco lo que dice la enciclopedia Wikipedia:

Definición

Se define habitualmente la virtud como un hábito de la voluntad, adquirido mediante la repetición de los actos, y que capacita al hombre para obrar bien.
marrón
Esta definición vale para las virtudes morales, y en particular para la justicia, que efectivamente tiene su asiento en la voluntad. Por otra parte, se trata de una definición por las cuatro causas:
El hábito, una especie de dinamismo adquirido, delimita la virtud por su causa formal;
de la voluntad nombra el asiento de la virtud, por lo tanto su causa material;
adquirido mediante la repetición de los actos muestra el origen de la virtud, es decir, su causa eficiente;
quien habilita al hombre a actuar bien nombra el fin a alcanzar, es decir, la causa final.

División

Las virtudes humanas se dividen en virtudes morales e intelectuales. Ambas son adquiridas y ordenadas a un bien propiamente humano.

En oposición a estas últimas, las virtudes teologales (fe, esperanza y caridad) son infusas y ordenadas a un bien propiamente divino.

Las virtudes cardinales, por último, agrupan las virtudes morales de la fortaleza, la templanza y la justicia, así como la virtud intelectual de la prudencia. Son aquellas en torno a las cuales giran y se vinculan todas las demás virtudes morales.

Las virtudes morales

Las virtudes morales son facultades que habilitan para actuar bien en una esfera de actividad dada. Así:
El valor permite mantenerse firme en la búsqueda de un bien difícil.
La prudencia indica la conducta razonada.
La templanza habilita a usar la medida adecuada en el disfrute de los bienes deleitables.
La justicia, por fin, faculta para dar a cada uno lo que le corresponde.

Cada una de las cuatro virtudes morales que acabamos de nombrar tiene su asiento en la sensibilidad del hombre.
El valor regula la sensibilidad combativa, llamada irascible.
La templanza regula la sensibilidad placentera, denominada concupiscible.
La justicia regula la sensibilidad racional, llamada voluntad.

Las virtudes intelectuales

Las virtudes intelectuales son potencias que habilitan para alcanzar la verdad en una esfera dada. Por ello, encuentran su asiento en la razón. Se suelen contar cinco virtudes intelectuales: inteligencia, ciencia y sabiduría, por una parte, y arte y prudencia, por otra. Las primeras son especulativas, mientras que las otras dos son prácticas.

Especulativas
La inteligencia es aquello por lo que comprendemos las nociones y los principios. Por ejemplo, qué es un número par.
La ciencia es el hábito por el cual aprehendemos la verdad de una conclusión a través de la de sus principios. Por ejemplo, que seis es un número par, ya que un número par es divisible en dos números enteros iguales, y el número seis cumple con este requisito.
La sabiduría, compuesta de inteligencia y ciencia, permite conocer las nociones y conclusiones más dignas y difíciles. Por ejemplo, que el número que expresa la longitud del lado de un cuadrado cuya área es igual a dos no es ni par ni impar.

Prácticas
El arte es un saber hacer en el orden de las cosas fabricadas. Su objetivo es la realización de un bien externo al hombre.
La prudencia es un saber hacer en el orden del ejercicio de la libertad y de la acción. Su objetivo es edificar al propio ser humano.

La primera letra de cada una de las cinco virtudes intelectuales puede servir para forjar la palabra latina sapis, que significa sabiduría. Lo cual se presenta de la siguiente manera:
S = Ciencia;
A = Arte;
P = Prudencia;
I = Inteligencia;
S = Sabiduría.

Consideraciones generales

La virtud es un concepto en la intersección de los conjuntos de la filosofía, la religión y lo político, que en nuestra época está encapsulado por el políticamente correcto, y que antaño se definía como el ser humano virtuoso, es decir, aquel que aprovecha las circunstancias para actuar siempre con la mayor nobleza posible y que tiene un «buen pliegue» moral.

En el relato clásico, retomado por el judaísmo helenizado y el cristianismo, se distinguen entre todas las virtudes cuatro virtudes cardinales (del latín «cardo», pivote): la prudencia, la templanza, la fortaleza y la justicia. Además, en el cristianismo se habla de tres «virtudes teologales» (fe, esperanza y caridad).

Asimismo, se habla de tres «virtudes masónicas», a saber: la tolerancia, la beneficencia y la solidaridad.

En su Suma Teológica, Santo Tomás de Aquino recuerda que la justicia es la única virtud que implica al otro, ya que todas las demás pueden practicarse en solitario.

En «El pensamiento chino» de Marcel Granet, la virtud tiene un significado y un valor diferentes de los atribuidos por el pensamiento occidental.

¡Así que tenemos la elección! Aunque creo que todo forma una unidad.

Amistosamente

¿Es la médiumnidad una virtud?

¡Hola, Tom!

¡Esto solo me compromete a mí!
Pero para mí, sí, la medianía es una virtud, porque esta virtud te ha sido dada como un don del cielo para ver y abrir los ojos y, sobre todo, los corazones de personas en apuros que buscan su camino.

Igualmente para ti.
Amistades
Marie

¡Hola, Tom!

La médiumnidad es un don que puede convertirse en una virtud gracias a la ayuda que este don puede brindar a los demás.

Mis saludos
El mago.

Gracias, mago; en efecto, es lo que hacemos lo que puede ser virtuoso o no.
¡En cambio, el mensaje de María me interpela!

De hecho, si la videncia es un don… ¿cómo podría no ser virtuosa?

Creo que la vida también es un don y que es lo que uno hace con ella; tenemos la opción de elegir.

El don de clarividencia que algunos han recibido está sujeto a su libre albedrío y a sus elecciones personales.

Pueden decidir aprovechar ese poder para enriquecerse, pueden decidir dar, o simplemente intercambiar y vender honestamente su servicio.

Es lo que hacen con esta donación lo que determinará si es virtuosa o no.

Estoy totalmente de acuerdo con ustedes, Marie y Tom.

Por supuesto, la vida es un don; digamos cuando los futuros padres eligen hacer este don.

¿Cómo se puede saber si uno tiene realmente un don? Por supuesto, esto podría ser el tema de otro hilo. Por lo tanto, no voy a... extenderme en mi pregunta.

Buenas noches, Catherine,

Se puede saber o creer que se tiene un don, y de manera muy modesta, cuando los demás nos comunican el beneficio que tenemos sobre ellos, cuando nos dan a conocer o nos agradecen lo que hemos podido aportar.
Y por otra parte, quien tiene un supuesto don es generalmente una persona reservada que no busca la gloria.

Un cordial saludo
El mago.

Todo está hecho.

Por otra parte, creo que cuando se tiene un don, se tiene y se sabe.

¡Hola, Tom!
¡Si mi publicación te interesa, tanto mejor!
No sé si siempre escribo correctamente.
¡Pero los siguientes posts lo hablan!!
¡Así que no tengo nada que añadir!
Si solo una cosa, gracias a Magic por este don que tiene
¡y esto sin pedestal!
Besos
Marie

Hola a todos

Estoy de acuerdo contigo, el mago, y también con Tom.

Todos tenemos un don; algunos lo desarrollan manteniéndose humildes y ayudando a su prójimo, mientras que otros creen tenerlo, lo exhiben y se benefician a costa de los demás.

Si puedo ayudar a alguien, aunque sea solo con mi escucha, no me hago preguntas, lo hago, y si he podido ayudar a esa persona en su dolor o en cualquier otra cosa, me hace feliz.
¿Quizás sea virtud?

Unos grandes besos de la cigarra del sur

Verónica

¡La virtud no es nada fácil!

Es divertido lo que dices, sebsylam... al escuchar, es decir, al no hacer nada, ayudamos a los demás.

Es cierto. A menudo.

La palabra es de plata y el silencio es de oro.

A menudo, el silencio es una virtud, o más bien, saber callar y escuchar es una virtud.

Pero ¿qué es la virtud?

Hola,

¡de acuerdo con Sebsylam!

A menudo, una persona que sufre necesita nuestra escucha, pero no nuestros consejos.
La virtud, en esos casos, consiste en saber escucharla sin responderle, sin querer imponerle nuestra opinión.
Y aunque no hayamos emitido ninguna opinión, la intensidad de nuestra escucha habrá sido para él una ayuda inestimable.
Porque lo que es bueno y justo para nosotros no lo es necesariamente para él. Su verdad no es la nuestra.
Una forma de virtud es tener la sabiduría de respetar la verdad del otro, preservando su integridad.

Amistad

¡Hola a todos!
¡Nada que objetar a este post tan elocuente!!
¡Solo vas a añadir estas pocas líneas!
que me ayudaron y a quienes agradezco por la misma ocasión
Esta persona llena de luz, está en manos de ustedes.
o tirar…

El verdadero discernimiento comienza
parte de analizarse a uno mismo
en sus móviles, sus deseos,
sus objetivos e intereses propios...
Es imprescindible que lo sepas con claridad
¿Quién eres tú?
¿Quién eres en tu vida?
¿Por qué camino caminas?
¿Hacia dónde te llevan tus pasos?
¿Cuál es tu verdadero interés?

Besos para ustedes
Marie

Hola a todos desde Marsella

Gracias, marie59, por tu publicación que me permitió analizarme, algo que nunca había hecho; he respondido a las preguntas.
¿Quién soy?
A primera vista, soy yo, Véronique, pero quién soy realmente y cuántas vidas he vivido para llegar hasta hoy es un gran misterio para mí.

¿Quién eres en tu vida?
Por mi religión católica debería decir el Señor, pero tengo mis propias ideas y trato de servir a las personas que lo necesitan.

¿Por qué camino caminas?
Siempre estoy intentando encontrar el camino bueno y justo, que a veces no es fácil; para poder hacer el bien, a veces hay que hacer daño.

¿Hacia dónde te llevan tus pasos?
Espero que mis pasos me conduzcan a la sabiduría para tener un final de vida feliz.

¿Cuál es tu verdadero interés?
Siempre supe, desde muy pequeña, que quería ayudar a los demás; he encontrado en mi profesión la manera de hacerlo y no cambiaré de rumbo; hoy estoy convencida de ello.

Y para responder a Tom, la virtud tiene mil definiciones; cada uno encontrará la suya en lo que aporta al otro.

En cualquier caso, este hilo ha sido una toma de conciencia para mí sobre el verdadero sentido de la vida. Estoy segura de que llegamos a la tierra para cumplir una misión; he encontrado la mía y espero que antes de partir me digan que he sido una persona virtuosa, de lo contrario volveré en otra vida.

Besos a todos
Véronique